Definição
Prática de vigilantismo - no mundo real ou virtual - de autoria espontânea, incerta e eventual, em que se pretende intimidar, punir e controlar com violência parcela da população.
Aspectos distintivos
O linchamento aparece em registros de sociedades antigas, desde os apedrejamentos nas narrativas bíblicas até o Vehmgericht na Alemanha medieva. Mas, foi a sua prática nos Estados Unidos que ganhou mais atenção, por sua motivação racista – primeiro contra índios e depois contra negros.
Existem ao menos duas condicionantes que induzem ao linchamento, que podem se relacionar e caminhar em conjunto. A primeira é a predisposição para linchar, ou seja, grande parte da população tem enraizada em seus valores a busca por justiça, custe o que custar, que condiciona determinado grupo a reagir violentamente quando um dos seus se torna vítima. A outra condicionante é a comoção em massa: o linchamento se inicia quando uma pessoa busca "a justiça do homem" e se transforma em uma turba de indivíduos que em determinado momento podem nem saber mais por que estão ali, com a única justificativa de estarem contribuindo para uma "causa".
Análise
Casos de linchamento são majoritariamente bárbaros e cruéis e o principal fator que leva a esse extremo é a desumanização da pessoa sendo linchada. Antes mesmo de ser violentada e humilhada, ela já não é vista como uma pessoa. Isso fica evidente nos casos em que linchadores se arrependem quando a violência tenha sido cometida contra alguém posteriormente identificado como inocente, sem questionarem o ato em si.
Além disso, um dos grandes fatores que torna o linchamento como um crime "tolerável" em meios sociais é a romantização do fenômeno e a falta de confiança nas leis em geral.
Essas duas características (desumanização e ausência de confiança no controle social formal) demonstram que o linchamento é um ponto final de dinâmicas sociais violentas, e ele é também seletivo. No Brasil, por exemplo, são geralmente vítimas de linchamentos pessoas pobres e pretas, suspeitas ou acusadas de terem praticado crimes contra a vida, o patrimônio ou a dignidade sexual. São raros, se existentes, casos de linchamento de pessoas de classes privilegiadas que tenham cometidos crimes também graves como corrupção, violência doméstica ou delitos de colarinho-branco.
O linchamento atualmente assume também forma virtual, em decorrência da aparente falta de regulamentação e/ou da sensação de impunidade no uso das plataformas digitais, onde supostamente inexiste controle social formal.
Referências bibliográficas
BERG, Manfred. Popular justice: a history of lynching in America (American ways). Chicago: Ivan R. Dee, 2011.
MARTINS, José de Souza. Linchamentos: a justiça popular no Brasil. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2015. ISBN 978-8572448918
SINHORETTO, Jacqueline. Os justiçadores e sua justiça: linchamentos, costume e conflito. Orientador: Sérgio Adorno. Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Universidade de São Paulo - USP (Mestrado em Sociologia). Dissertação. 206 fls. São Paulo: fev. 2001. Disponível em: https://nev.prp.usp.br/wp-content/uploads/2015/01/down175.pdf. Acesso em: 08 mar. 2022.
Referências artísticas
Strange Fruit (Billie Holiday, 1959)
Música
Esta canção retrata e condena de forma poética o linchamento contra negros nos Estados Unidos na metade do século XX.
Cidade de Deus (Fernando Meirelles e Kátia Lund, 2002)
Filme
O filme de forma secundária retrata um linchamento e mostra como ele pode ser visto dentro de uma comunidade.
A Primeira Pedra (Canal Futura, 2018)
Documentário
O documentário apresenta e põe em pauta pontos importantes sobre o linchamento, além de apresentar casos reais no Brasil.
Mateus Augusto Silveira Ribeiro
Lattes | ORCID
RIBEIRO, Mateus Augusto Silveira. Linchamento. In.: FRANÇA, Leandro Ayres (coord.); QUEVEDO, Jéssica Veleda; ABREU, Carlos A F de (orgs.). Dicionário Criminológico. 3. ed. Porto Alegre: Editora Canal de Ciências Criminais, 2022. Disponível em: https://www.crimlab.com/dicionario-criminologico/linchamento/107. ISBN 978-65-87298-14-6.